一、基本村情
八一九村位于龙南市区南部20公里处，距离程龙镇政府5公里，与夹湖乡、临塘乡、渡江镇、东江乡等4个乡镇接界，辖区面积4.6万亩，林地面积4.2万亩，耕地面积656亩。下辖12个村小组，户籍人口345户1019人。村“两委”干部6人，其中定编村干部4人，分别为村党支部书记兼村委会主任钟耀新、妇联主席蔡祝娣、村委委员管观秀、村纪检委员钟传甫、支委委员钟毅。有1个党支部，2个党小组，党员42人。
二、历史人文
地名由来：龙南市以“八一九”命名的地名有两处，一处是在城区，位于龙南市龙南镇中山街，也就是现在的八一九街，再一处就是程龙的八一九村。龙南市那么多村，况且地处偏僻，城区距离程镇龙八一九村二十多公里，人们就会问：为什么偏偏把这里命名为“八一九”呢？这不得不要提到龙南解放的那段辉煌斗争历史。
程龙镇八一九村的由来与龙南解放密切相关，是为了纪念在革命战争年代我党地下党和游击队曾经以八一九村为根据地，为龙南解放作出过不可磨灭的贡献，革命志士为了龙南解放而作出过巨大牺牲而专门命名的。
1949年8月19日晚九时，中国人民解放军第四野战军第48军第143师429团，也就是董存瑞生前所在的团，在团长梁歧同志的率领下，把红旗插在了龙南市城区上东门老城楼上，标志着龙南的解放。以八一九命名地名，就是为了纪念龙南这一具有特定历史意义的时间而确定下来的。在那个年代，我党以东坑、洒源、早禾坪、青燕山为主要活动范围，建立了中共信南县委，隶属中共赣粤边特委领导，涌现了一大批杰出而优秀的共产党领导。中共信南县委以点连线，以线带面，形成了针对龙南市城的包围态势。
我党地下党和游击队在八一九村的青燕山同敌人开展了艰苦卓绝的革命斗争。青燕山以其地形复杂，人烟稀少成为所有根据地当中最为隐秘的地方，无论是在抗日战争时期，还是在国内革命战争时期，这里都是成为了游击队医治伤病员、藏身、枪械仓库的最佳选择。
八一九村在解放前不叫八一九，辖区内只有豆头和老流坑两个自然村。游击队选择八一九作为打游击的根据地原因主要有四个。一是地理优势。在最艰苦的革命战争年代，因为在青燕山地形复杂，竹林茂密，最为隐秘。二是有群众基础。由于林多地少，资源缺乏，尽管当地的老百姓衣不蔽体、食不果腹，广大劳苦大众依然积极支持和拥护共产党，所以也是游击队最安全的革命根据地。三是可以筹集大豆为粮食。豆头村以盛产大豆为名，传说豆头村这个地方特别适合大豆生长，大豆入土即长，颗粒饱满，炒作以后香脆爽口，适合当作干粮，煲汤则汤鲜美味，当地老百姓就把这个地方叫做“豆头村”。天然的种植条件为老百姓偷偷为游击队筹集粮食提供了良好的基础。四是适合拦截河道商船。距离八一九不远处的老虎岩下有一条河，这条河是武当、杨村、夹湖等木排必经之地，河岸两边地势险要。由于程龙上游的木材资源丰富，为补贴军费，游击队在老虎岩等河道设立埋伏点，一方面给予围剿游击队的国民党反动派给予武装打击，一方面专门针对过往的商船、木排收取过路费，所得钱物就在青燕山进行分配、贮藏处理。所以，青燕山实际上就成为了游击队指挥所、医院、仓库的秘密据点。尽管当时龙南市城被国民党所掌控，蒋经国还担任了龙南中学的名誉校长，各个村也设有保长，但在山高林密的青燕山，反动派鞭长莫及，青燕山成了共产党的天下，以至于国民党反动派养成了一种习惯，那就是，船也好，木排也好，即使是国民党的，经过了老虎岩，迫于游击队的勇猛，几乎都老老实实上交过路费。敌人有时也会围剿游击队，如遇到这种情况，游击队则按照毛主席的指示精神，退守青燕山进行隐蔽。
解放以后，中央为消灭旧有的封建土地所有制，彻底解放农业生产力，进一步巩固工农联盟，为国民经济的恢复和发展，为国家社会主义工业化和对农业社会主义改造创造条件，1950年6月30日，中央人民政府颁布《中华人民共和国土地改革法》。中共中央决定，从1950年冬季开始，用两年半或三年左右的时间，根据各地区的不同情况，在全国分期分批地完成土地改革。一场大规模的土地改革运动在新解放区农村广泛展开。
“八一九”名字的命名正式时间是在解放后的1952年。曾经在青燕山战斗过的罗世珍书记等领导解放后先后调到赣州区委担任了主要领导。在区委主要领导的提议下，把豆头村和老流坑村进行合并，并以“八一九”进行命名，以纪念那段难忘的青春岁月。名字选用“八一九”的主要原因，就是因为在这里留下了年轻时游击队战斗的身影，当年曾在青燕山打游击的游击队员在这里和当地百姓结下了深厚的感情，以“八一九”命名就是为了表达我们的党是重信守，知感恩的党，以教育后代永远不要忘记，是青燕山的水、豆头村的大豆养育了那些献身龙南解放事业的革命战士，以朴素的方式来感恩当地的群众。
因此，1952年，根据赣州市区委的要求，为配合土地改革，市区委要在老流坑村要进行运农改革试点，为突出在该地林业方面的优势，结合田少林多的实际情况，把“林”字放在“农”之前，把程龙镇定为初级社，把老流坑村、豆头村、青燕山等村组进行合并，成立了“八一九村林农生产合作社”，实行军事化管理，第一届书记是钟诗标。
在文化大革命时代，为大炼钢铁，八一九提供了大量木材用于提炼钢材，林业资源遭到严重破坏。此后的1958年，安基山与程龙合并，设有八一九、上坪、安基山等垦殖场，“八一九村林农生产合作社”更改为“八一九大队”。1980年实行生产承包责任制以来，废除了人民公社制，“八一九大队”更名为“八一九村”。虽然几经易名，但“八一九”这个名字一直沿用到现在。
姓氏结构：八一九村人口较少，清一色姓钟。由于没有学校、医院，群众就学就医难，村里有6成以上人口已外迁至县城、程龙圩镇居住。
杰出乡贤：钟义信，教授，博士生导师，北京邮电大学原副校长，现已退休，长年生活在北京。
温泉人文：豆头村（在八一九并村前的一个自然村），位于程龙圩南偏东5公里，此地一带土地肥沃，种的大豆颗粒饱满，有头等豆之佳称，故名豆头。离此500公尺有一温泉，曰：豆头温泉。《龙南市志》“地理志·山水”载：“豆头温泉离县治四十里，在象塘堡”。旧时，程龙与渡江属于龙南八堡之一的象塘堡。
相传在宋朝正德年间，有钟万邦等一群人，从现在的渡江镇象塘村向西南方向迁移，一路披荆斩棘，荜路篮缕。他们行至一处，看见大山深处两面夹沟的平地上，源源不断地冒出热气，于是好奇地走过去；拨开茂密的草丛一看，原来是从地底下汩汩不断地淌出的热水形成的蒸气。伸手一试那水，滚烫灼人，他们觉得这是上天的恩赐。于是他们决定在此附近定居下来，开荒拓土，建筑茅庐。随着他们不断繁衍生息，便有了今天的豆头村。
后来，豆头村的人便以热水为圆心，在周边挖出了一个直径约为六米的圆湖，清出淤泥，湖底铺上沙子和细石，并用麻条石彻起保堪和台阶，再围起1米多高的围墙，供大家洗澡沐浴。因水是热的，古人便把热水叫做汤，故起名叫汤湖，而现代则把它叫作温泉。
豆头村的人在劳累了一天后，都会傍晚就会成群结队地到汤湖洗澡，不用花钱，不用烧水，在湖里泡上几十分钟的澡，既舒服又干净，把一天的劳累洗得精光，沐浴后神清气爽，非常惬意，赛如神仙一般的享受。
为了使汤湖能保持干净整洁，自古以来每年冬天都会由族领牵头，带领部分族民对汤湖进行一次清洗和修整。美中不足的是限于经济和技术条件，豆头的两个温泉一直比较简陋，只在池边砌上石阶，周边围了一个矮墙。人们一直习惯在露天浴池里沐浴，没有隔开。如果第一次去洗澡的人，给人有点很不雅观的感觉。尤其是刮风下雨时，连衣服都无处可放。直至2009年，才在进口靠墙处盖起了一个三米长，一米多宽的雨棚，供下雨时安放衣服之用。
令人遗憾的是，由于封建社会思想的禁锢，男尊女卑思想严重，女性地位很低，数百年来规定：女人不能到汤湖洗澡；据说若女人去了洗澡，雷公会把汤湖打坏。这一规定使得豆头村的女人无权享受这一天恩。随着改革开放后思想的解放，女性地位逐渐提高，女人要求到汤湖洗澡的呼声越来越高，才允许女性可以去温泉泡澡了。但浴池是露天的，于是就有了一个不成文的规定：男性傍晚前洗，女性晚上洗。这样大大方便了女性洗澡的问题，做到了男女平等。
神话传说：相传八一九村豆头小组曾经有一座玄天祖师庙，坐落在乌石头嘴上。每年农历九月初一至初五都会举行庙会，豆头及周边好几百信众，会来很虔诚地顶礼膜拜这里的庙神，这里的庙神称玄天祖师。
据传，这位玄天祖师，原是在新山子一个斋庙里的和尚，他每天在斋庙里打禅修炼法术，学法成功后常为民救贫消灾。和尚圆寂升天后人们就到他的灵牌下祈求，他就会显灵帮助祈求者消灾解难，有求必应。由于他神通广大，当地群众就为他立庙以祀祭典。在庙里正面墙上挂有他的全身画像，每天有香手去点烛烧香供奉。
清朝时期，天下不够太平，常有太平贼来抢掠骚扰，那些毛贼专抢比较偏僻的小村庄，来去无常。有一次来了一伙太平贼，在光天化日之下，趁男人大都上山干活去了，把豆头一个村庄洗掠一空，还抓走了5个妇女、3个小孩，烧毁了几栋房屋，事发后男人们回来看到这一惨景，呼天唤地但毛贼已经走远，何况这些贼子个个身手不凡，残忍凶恶，即使追上也打不过，只好忍气吞声。事后人们抱怨玄天祖师怎么不显灵，把消息告诉他们，这样他们就有所防备，不会出现这样的惨剧。不过有个香手回忆了一下，说那天早上他去上香时看见玄天祖师的神像翻转过来了，跟平时不一样，只是没有引起他的注意，认为是风把它吹翻过来了。经过这次教训，香手每天去上香点烛的时候都会留意玄天祖师的画像有没有异样。
忽有一天，香手跟往常一样上香，发现画像跟往日不一样，又翻过来了，这次他把这一异样情况告诉了大家，说神像有些异样，可能有大事要发生，请大家引起注意。果然，傍晚时有一伙毛贼把他们放养在山上吃草的牛赶走了二十多头，只有香手家的一头没有牵走。
又有一次，有个香手去放神时，发现神像的脸朝向一边，他把这一情况默记在心，敬神后他把这一异常情况告诉大家，可能要发生大事了，希望大家提高警惕。有一村民这天去拾柴，把砍下的树枝烧掉，来年再栽上树苗，把火点着以后，大火忽然越过火界，顿时风助火威，形成熊熊大火，眼看着就要酿成森林大火，这个村民急的大哭起来，大声呼叫大家来救火，这样大的火，大家怎么扑得灭呢？后来他一转念，想起玄天法师有神法，于是他大喊玄天祖师啊，请你显灵帮帮忙吧，请你把火熄灭吧！喊后不久，忽然乌云滚滚，天色大变，下起了倾盆大雨，结果很快就把大火浇灭了，避免了一次牢狱之灾。
通过这几次事件后的观察和总结，村民对玄天祖师的灵验深信不疑，从此后，越来越多的信众，更加虔诚的信奉玄天祖师了。
三、自然景观
万亩林海：八一九村森林覆盖率达90%以上，约有4.2万亩林地，空气富含氧离子，无牲畜养殖等污染性产业，山泉水十分优质，村民保护生态意识强，于2020年3月被评为第一批“国家森林乡村”。村部旁边留有一小片百年古树群落，加之旁边溪水清澈见底，非常适合打造成为休闲观光小游园。
豆头温泉：村内的豆头温泉资源优越，地表温泉温度可达68℃，出水量达每日4400m³，含硫化氢、氟、硅等元素，极具养生价值，当地村民筹资自建了温泉泡池并长年保留温泉泡澡的习惯。龙南市政府于2017年引进的绿天温泉项目，三分之二的用地都属于八一九村，在项目整体规划中，将八一九村定位为武侠小镇。随着温泉开发吸引游客回流，八一九村将打造成为一个极具特色的旅游度假风情村。
四、经济概况
八一九村主导产业为脐橙种植，目前全村有70多户农户发展脐橙种植1000多亩。村民主要经济收入为外出务工和种植脐橙，人均年收入在万元以上。由于曾经林场经济繁荣，八一九村在上世纪八九十年代是龙南经济较活跃的地方之一，现有八一九、夹水口2个林场。2023年村集体经济收入56万元，主要来源为一村一店租金、高标准农田租金及公益林补助等。2019年以来，八一九村依托生态优势资源，引进江西硕德建设工程有限公司投资打造一个百亩花卉苗木基地，主要培育城市园林绿化用的各类绿化花卉苗木，该产业契合八一九村国家级森林乡村的总体定位，也符合县住建局编制的观赏种植区的村庄规划，为该村依托温泉资源发展森林康养特色小镇、推动乡村振兴提供了特色产业支撑。
五、工作特色
八一九村位置偏远，基础较弱。2023年以来为巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接，重点开展了以下几个方面工作：
一是狠抓“两业”促乡村振兴。八一九农业主导产业为脐橙种植，现有脱贫户发展脐橙17户387亩，通过积极对接联系果业局，邀请果业局技术人员对发展产业的脱贫户开展了县乡村三级技术培训，对脱贫户果农逐户上门现场技术指导，为脱贫户果农解决了青苔上树的难题，并及时兑现了产业奖补。同时，结合本村林业经济特点和观赏种植业的村庄规划，大力发展特色产业，于2019年10月引进百亩苗木基地，种植有紫薇、茶花等多个品种，进一步带动当地群众发展产业、实现就业。就业帮扶方面，对就业困难的脱贫户逐个牵线搭桥解决入企就业问题，目前全村总计12个脱贫户公益性岗位人员。
二是不断完善基础设施。近两年来，整合整村推进和新农村建设资金，对群众反映强烈的道路、沟渠、空坪硬化、池塘安全隐患、夜行无路灯等问题进行了建设完善，村容村貌发生了较大变化。
六、存在问题
1.基础设施配套较差。八一九村地处偏僻，没有国道、省道、县道经过，进村唯一通道狭窄弯曲，通行不便。八一九长年以来缺少项目资金支持，整体基础较差，加之受到交通不便的制约，经济发展缓慢，村级经济薄弱，群众出行不便。
2.村民发展意识不强。由于年轻人基本已经外出务工，留守在八一九村的多为老年人，思想保守固化，对因发展带来的变化与矛盾接受能力较差，因此与绿天泉等项目之间存在一些矛盾纠纷。
七、主要诉求
请求支持道路建设。一是青燕山小组村组道路破损，无法通车。二是八一九村主干道扩建工程已被列入了市第二期农村四好公路项目，但其中涉及一座上世纪六七十年代建造的老旧危桥（在八一九保障房旁），因年代久远且桥墩存在水毁情况，存在安全隐患，建议提前实施危桥改造。该桥跨度约15米，宽6米，总投资约需30万元。三是八一九村至龙秀村的原村道已被纳入绿天泉项目内部，两村之间因景区封闭而不能通行，急需另外开通一条道路至龙小线，以打通村民出行环线，缓解当地群众与绿天泉项目之间的矛盾，既为绿天泉今后封闭运营创造条件，也为八一九村的长远发展奠定基础。该段通村路约1.7公里，总投资约需180万元。从目前现场勘测的线路来看，由于道路较弯、坡度较大，并涉及果园土地征收，设计和施工难度较大，恳请相关部门能到现场指导道路设计问题和给予资金支持。
八一九村百亩花卉苗木基地简介
八一九村百亩花卉苗木基地位于八一九村部旁边，占地108.5亩，由村委会流转土地，由江西硕德建设工程有限公司投资打造，主要培育城市园林绿化用的各类绿化花卉苗木，该产业契合八一九村国家级森林乡村的总体定位，也符合县住建局编制的观赏种植区的村庄规划，为该村依托温泉资源发展森林康养特色小镇、推动脱贫攻坚和乡村振兴提供了特色产业支撑。目前已吸纳农户153户参与土地流转增收（其中脱贫户16户）、23人实现务工增收（其中脱贫户5人）。
该基地自2019年10月开始建设，现已投资300多万元，目前已栽植苗木80余亩，主要有山茶、紫薇、垂丝海棠、木槿、腊梅、香樟、榉树、栾树、无患子、乐昌含笑、美国红枫、香泡、红叶李、红叶石楠、红枫、鸡爪槭、红梅、红碧桃、晚樱、枇杷、石榴、紫荆等各种乔木和花灌木约2万株。该基地解决了土地长期抛荒问题，并实行立体化种养，在乔木间套种了灌木球及地苗，以增加亩产、提高土地利用效益。在树苗成林、花卉绽放的时节，该基地将成为一个观光休闲的好去处，能为八一九村吸引人气，为乡村旅游奠定基础。
八一九村风情民宿街简介
八一九村风情民宿街位于书房下小组，长度约100米，包含具有独特风格的8栋民房，房屋占地面积约1000余平方米，始建于上世纪七八十年代。此处民房均为土木结构，有序成排、结构相似、下设小院、上设阁楼、风格独特，是八一九村最具观赏性和代表性的房屋。房屋依据背后山势，坐东朝西而立，且门楼统一调整朝向，据说是当地村民在新建房屋时信奉“背靠东来紫气、一生吉祥如意”的风水学而统一为之。放在科学的角度来讲，由于当地森林覆盖率高，湿气较重，房屋坐东朝西有利于延长房屋内部光照时间，尤其是西晒能够有效祛除房屋内的湿气，对于家具、储存粮食的防潮，以及住户风湿病的预防有一定益处。
基于八一九良好的自然生态，随着八一九村温泉资源的开发，八一九村的长远发展方向必定是发展乡村旅游、做足森林康养文章。因此，在对这条街的民居实施外部统一修缮、内部功能改造的基础上，这条街非常适合打造成为一个拥有当地特色的精品风情民宿街，成为一个吸引人气的网红打卡点。
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