一、基本村情

1.村情简况：渡江镇象塘村位于渡江镇东南部，地处龙小线旁桃江河的西岸，在建大广高速复线横穿整个村。全村区域面积16平方公里，耕地1341亩，林地2640亩，鱼塘250多亩，村内地势较为平坦，耕地80%已流转。下辖共有10个村小组（自然村），分别为：茶园、栗园、新厅、竹庄、竹山、河下、河头、新老屋、上屋、老楼，共有村民1248户，3546人，其中常住人口2123人。

2.队伍建设：村“两委”干部6人（其中交叉任职4人），党总支书记/党支部书记兼主任钟家清（高中学历）、支委副书记兼纪检委员钟雨雄（高中学历）、支委委员兼民兵营长钟日斌（大专学历）、支委委员会副主任钟子嘉（大专学历）、支委委员钟媚（本科学历）、村妇联主席杨雅君（本科学历）、村民政专干钟全娣（大专学历）。  

各村小组组长分别为：上屋钟传佑、河下钟竹全、新老屋钟达晶、栗园曾晓英、新厅钟传奎、竹山钟日胜、竹庄钟海燕、河头钟诗育、老楼钟义建、茶园钟月林。

3.基层党建：全村党员73名，其中男党员52名，女党员21名，35岁以下党员9名，36-50岁党员24名，50岁以上党员40名，满50年党龄13名。

4.脱贫情况：象塘村为渡江镇“十二五”省级贫困村，建档立卡95户、251人。2014年已脱贫16户47人、2015年脱贫34户94人、2016年脱贫15户51人、2017年脱贫6户16人、2018年脱贫3户7人、2019年脱贫16户26人，2020年脱贫5户8人。

5.低保户数：全村共有低保户63户113人，其中农村分散五保户18户18人。

二、历史人文

象塘村由原上圳村、下圳村两村合并而来，因村内多鱼塘，因地形似一头大象，故命名为象塘。

（一）典故传说

1.钟姓由来

象塘村内以钟姓为主，相传均为钟氏祖先琦公于宋乾德丁卯年（967年）从兴国游学至龙南落户于此后繁衍的后代。村内至今保留了两座建于明朝中期（1511年）始建的荷恩堂和禄公祠，据载,荷恩堂建于明朝正德末年,至今已有500多年历史，是明朝虔州知府判官钟康进为感念养父钟万禄养育之恩而修建的祠堂。象塘村的钟氏子孙们以自己的方式传承着感恩的精神。当前钟氏子孙用充满文明气息的文化装点禄公祠、荷恩堂,用图片资料宣传感恩文化,以先人的感恩精神教育子孙，是龙南县唯一的感恩教育基地。

（二）历史人文

1.龙南一峰是钟柔

钟柔（生卒年不详），字元刚，钟伷曾孙，渡江象塘上圳人。

其父克俊，抗金义士。据传南宋末年，著名爱国将领文天祥之弟子钟克俊，为了呼应文天祥英勇抗金，就在赣州组建义勇军接应，后来听到文天祥抗金失败，便解散义军，自己回到龙南盟誓“不食元粟”，在龙头滩投江自尽，表现了他誓死不屈的元军英勇气概，被人们赞称为“龙南的屈原”。

时钟柔仅1岁。为免遭元朝统治者对抗金义士后裔的迫害，祖母吴氏、寡母刘氏带钟柔逃亡到广东南雄，抚养其成人。钟柔小时读书十分勤奋，“每读书到漏二十刻弗休”，成为融贯经史，“为文顷刻千言”的饱学之士。一位在广东任军事专职的帅领及海北海南道廉访使赏识钟柔人品学问，便举荐他代理雷州路（今广东海康）学正。因其志不在官，而在研究学术和传授后人，不久他辞去学正之职，回乡办学讲学。他讲学精辟，常听他讲学的有数百人，大家称他“一峰先生”。传说他为人热情，为别人之急难常“赴汤蹈火而不顾”。著有《诸经纂说》《易经书衍义》《敝帚集》。

2.农民也爱赛龙舟

五月五是端午，吃粽子竞龙舟；

五月五祭屈原，家国情世代传。

《风土记》云："仲夏端午，端，初也。"端午节为纪念楚国大夫屈原而设，传说他自沉之后，当地百姓以竹筒装饭投进江中，民众竞相划船，也是为了救屈原。 慢慢地，端午节赛龙舟，成了百姓最受欢迎的传统民间活动。

渡江镇象塘村池塘龙舟赛是效仿龙南杨村镇的端午民间游艺活动，比赛是在一个16亩左右水面的大池塘里举行。每年的端午节这天，象塘村人声鼎沸、锣鼓喧天，观众达万人之多。县城及附近乡镇的百姓早早赶来，大家扶老携幼，穿着一新，云集象塘石桥头下圳一侧，欣赏一年一度的龙舟表演盛会。

2010年，结合新农村建设项目，镇里决定仿杨村镇在象塘村石桥头老楼下整修方塘用于端午龙舟赛事。新池塘依老楼地形而筑，用连片七口池塘合而为一组成，沿岸以山石筑堤，石灰水泥沟缝。岸上立一亭，名唤“惠怡亭”，池塘四周，植杨枊数十颗。历时一年，新池塘才以完工。2011年，沿池塘四周建起护栏。

渡江镇象塘村将老楼下七塘合一，主要从二方面考虑。一是池塘堤岸年久失修，老楼村民赴石桥早墟需从塘间危险堤岸通过，为百姓安全、方便周围民众，修塘岸也是燃眉之急。二是觉得如能效仿杨村池塘龙舟赛，也可弘扬民族文化，且比县城沿桃江河划龙舟也安全些。

渡江象塘龙舟赛时间一般定在农历五月初二上午，届时也会举行简单下水仪式。首先，由村里安排德高望重老者焚香杀鸭敬天神。其时老者衣冠整齐，手持线香三支，绕池塘四角各点一柱，口中念念有词，然后回到观礼主席台“惠怡亭”，杀鸭献纸祭天。这时，礼炮响起，参加比赛的青年男女，抬着龙舟放入池塘，入水仪式正式完成。

接下来，点朱砂也是必要的程序。 这一仪式主要由观看龙舟赛的重要贵宾协助完成。一般情况，先由贵宾致辞，然后用毛笔沾上朱砂，于龙舟龙头处左右各点点一点即成。待朱砂点成，往往万民齐唤。百姓期望风调雨顺、五谷丰登，他们恣意放纵，比平时也显得少了些拘束，这时，也是龙舟赛高潮的开始。

象塘池塘龙舟比赛，用船二只。比赛分男女，男队由镇上及各村各出一队共8队组成，女队则多时5队少时3队不等。比赛不分预决赛，通过计时一次性完成。随着发令枪声，整装待发龙舟在锣鼓喧天声中迅速冲出。一时，池塘内二舸相争，岸上是人头攒动，激情洋溢的观众，奔跑着，呐唤着为自己心中的偶像队加油喝彩......

比赛完成，一般也是时近中午，主办方很快拿出比赛结果，当场宣布名次，分男女组按等次进行奖励。奖品以运动服居多，获得头奖者，外加一肥肥胖胖的鸭子。

赛事完毕，众散。也有游兴正足的外村百姓，慕名来到石桥早市、荷恩堂、上圳水围等景点一睹芳容。更多的，则到象塘村亲戚朋友家吃个便饭。其实，说是便饭也是客气，热情好客的象塘人，往往会置水酒一壶，硬菜若干，于推杯换盏间扯拉亲情思念、谈子孙成龙成凤。

渡江镇象塘村龙舟赛事并不就半天功夫。农历四月下旬，龙舟已然下水，镇上各村参赛队员一般都会集中起来训练几天。划龙舟是个技术活，讲究巧劲和协作精神，队员不好好配合，龙舟可能原地打转，甚至造成翻船事故。

初二比赛过后，龙舟会被暂时收上岸来，待得端午节当天下午，象塘村民还会组织划龙舟演出。届时，参加表演的龙舟队员与比赛时比起来显得轻松了许多，他们轻划龙舟，沿池塘四周款款而行。震天的锣鼓声中，一岸杨柳，二叶扁舟，似画非画，非景亦景。

表演高潮，参加表演的划龙舟队员开始“抢鸭子”，当命令响起，龙舟队员们立时又变得生龙活虎起来，率先到达终点的队伍，追随着刚出笼的十几只鸭子，或扑或捞，好不热闹。很快，随后而来的龙舟队员也加入围堵鸭子的行列，一时间，鸭在水上“飞”，人在池中笑，抓到鸭子的爽朗汉子，放声向岸上观众挥手致意。塘岸上，欢呼雀跃的俊男靓女、老人孩子，有的伸出拇指，有的“嘘”声连连......

日头偏西。主办方又让先前那主持祭天的老者，于池塘四角再各插线香一柱，祷告来年风调雨顺、国泰民安。完毕，燃爆竹一圈，众人抬龙舟放回祖厅。

渡江象塘村龙舟赛事，传承了民族文化，增进百姓的亲情友谊和团结协作精神，也丰富了老百姓的业余生活。它不但有着广泛的群众基础，而且是一个进行社交、增进社会团结的机会，具有体育、文化、经济、传承客家精神和巩固四海客家情谊等多方面的价值。

三、自然景观

1.仙柏仙岩落凡间

象塘境内有一棵500余年树龄的柏树，另象塘村永放坑处有一仙人岩，因在晨雾下远观形似仙人腾云驾雾而来而得名，为抗日战争村民避难场所和民兵抗日游击战故址。

2.唐窑遗址象莲窑

龙南客家陶器的土法生产历史悠久，分布广泛，人们利用当地优质陶土烧制成各式各样的瓦煲、碗、缸、瓮、盆、钵、瓦等生活用品。 制作土陶要用由水云母、高岭石、蒙脱石、石英及长石等所组成的砂质粘土做原料，加水反复用力揉捏，搅拌均匀后放在自制的木制轴盘下，双手和着转动的陶泥作出不同的造型，当胚子成型后，将其放置在墙边的小木架上晾干，晾干后的土陶即可上彩釉，最后放入窑内点火烧制成型。工艺一般流程为:选料、踩泥、锯泥、制坯、锤坯、施釉、烧制等。制作土陶的过程是在没有任何图纸和任何模板的情况下，完全靠手感和经验制作出来。位于渡江境内的象莲古窑遗址，即为渡江先民制陶留下的印迹。

象莲窑遗址在渡江镇象莲渡头山脚边，离县城4千米，全线长约700米。经江西省文物管理委员会发掘认定为唐代古窑址，为目前龙南县境内发现的最早的古文明遗址,距今已一千多年。象莲窑遗址积面积不大，遗址内古代陶器残片浅埋于表土，也有部分露出地面。象莲窑遗址窑体分二种，一为普通型，即馒头型或葫芦型，二为龙窑型。象莲窑龙窑遗址在象莲窑遗址地段上。龙窑形似长龙，两壁立墙连接半弧拱圈，高约1.70米，宽约1.50米，长约15米。窑头低，窑尾高，顺着45°斜坡向上延伸。两侧各开有2处洞门，用于装入和取出陶制品。国家、省文物相关部门对象莲古窑址进行了二次的发现发掘。

1963年底，江西省文物管理委员会郭远谓、刘玲、李家和等同志在龙南象莲公社北约50米处（今龙小线旁渡江镇象塘村与莲塘村交界处），发现一处古窑址，该窑址堆积不大，大部分已垦为菜地。从采集的标本来看，器形有缽、罐、碗和壶等，以缽、罐为常见。

缽、器形较大，胎质粗厚，呈灰红色，通体多施黄褐釉，但多已剥落。器形分二式：1、卷唇、敞口，深腹，假圈足，内腹壁有交错的篾纹，器外壁有弦纹，口径24、底径9.8、高10.4厘米；2、唇稍卷、腹近直、假圈足，有的腹内壁也刻划有交错的篾纹，口径19.3、底径11.6、高11.5厘米；

双耳罐，地面散布碎片很多，分二式：1、器身较小，侈唇、短颈、平底，肩有双耳，或横或竖，以横居多。胎骨以浅红色为多，也有纯红胎的。通体均施黄褐釉，唯器身下部至底部露胎；2、器身较大，直口卷唇，平底，多为直双耳，釉色同上。

碗 ，敞口、深腹、底内凹。施黄褐釉，很不均匀。器外壁下部至底部露胎，内底心有一道圆圆的支钉痕。

此外，还发现壶殘片，、罐盖及瓶盖的殘部，瓶盖底层平，径11厘米，胎质较细腻，色呈红灰，边缘施一道荷叶纹边，再上为筒状束腰。釉已全脱。窑具只发现竹节型器一种，内外壁及内底均有弦纹，高10.3厘米。

1982年，有关部门再次在象莲窑残片堆和残片较多的地方挖出5个比较完整的陶制器皿和2个“网堕子”。

象莲古窑以烧制酱褐瓷为特色，施简单篾纹或弦纹，外壁假圈足或下至底部露胎，而且瓷质粗糙，胎壁厚重，器型以罐、缽最多，这些都是民间的日常用器。按理，象塘古窑是民用瓷窑。那些侈唇、短颈、平底的一式双耳罐及瓶盖都具唐代烧造器具特征。

3.石桥早市成风景
    象塘自古有诗文传唱：一条水圳宽又长，上圳下圳各一旁，麻条搭圳成板桥，天刚朦朦交易忙。

诗文说的，是现象塘村上下圳分界处的石桥早市。象塘村上下圳以圳为界，圳的南面（上边）为上圳，圳的北南（下边）为下圳，在上圳新厅和下圳老楼的交界处，有一段圳用麻条石搭在了圳的上面，古象塘人将这些铺在圳面的麻条石称之为“石桥”，并将此地唤名“石桥头”。古来，石桥头有早市，已成当地一景。每当晨曦刚露，便可见这儿人影憧憧，人群熙来攘往，人们在此买卖东西，交换物品。

象塘石桥头早市成于清朝道光三年(1823年)。那时象塘上圳水围有个叫钟成玉的专做木头生意的老板，请了几十个工人常年为其在水围旁边的桃江河上采购木头、编扎木排。其时，水围旁的河岸上堆积着如山的木头，江面上漂浮着一条条木排，钟成玉生意越做越大，工人的吃喝也就成了较难解决的问题。原来，象塘西北面倚靠着高耸连绵的宝莲山脉，其它三面环绕着桃江水，古象塘（包括现象塘村、岭下村、竹梓村、果龙村）人要到县城购物，须渡船过江到对岸，还要赶十几里路才到得县城，回来确实不便。于是钟成玉就叫水西坝几个专营蔬菜买卖的菜农，每天早上挑几担新鲜蔬菜，走白鹤亭，沿铁砧潭再经果龙上到石桥头，钟成玉则每早在此收购他们的蔬菜。当地人见他们天天在此买卖蔬菜，于是把自家种的菜也拿来卖，天长日久，石桥头自然而然形成了早市场。随着时间的推移，慢慢地，市场上交易的物品也多了起来。后，豆腐酒店、裁逢店、剃头店也雨后春笋般陆续出现。石桥早市占地不大，平日早晨，来此赴圩做买卖的一般也就五六百人，若逢乡下人时兴的节日，那就有一二千人之多了，其时，早市人来人往、摩肩接踵，买卖声、嘘寒问暖声充斥于耳。石桥早市约定俗成的规矩：大年初一到初四休市四天，从初五早开市，一直到年三十日，一年360天，天天如常。

石桥头早市物品丰富齐全，蔬菜果品、鸡鸭鱼肉、柴火木炭、竹木器具、烟花爆竹、铁器磁器、衣服鞋袜等农副产品和生活用品应有尽有。来此赴圩的大多是十里八乡的当地人，他们大多互相间认识，大家平声议价，讨价还价，秤杆公平、和气生财，彼此方便。也有相互间有要事相商或久未谋面的亲朋，趁了早市彼此相会，热情好客的象塘人，则往往割得猪肝、买得猪大肠，将宾朋邀至家中，盛情款待。更有赶热闹看风景的外地商客，早早的从别处起来，目的是一睹石桥早市的独特风景。石桥早市，在县内可是独一无二的。

改革开放后，石桥头早市场上已有店铺30余家。1981年,渡江信用社（农商银行）在石桥头设立象塘分社，派专人在此办理存储款业务，据说象塘分社当时的营业金额超过渡江圩上的信用社,后，随着人们支付方式的改变，象塘分社于2007年左右撤销。

随着改革开放的持续深入，城镇化水平的不断提高，很多渡江人都在县城或墟镇购置了房产，留在象塘村周边居住人越来越少，再有，人们的生活水平、饮食习惯、购物途径也发生了很大变化，象塘早市有日渐式微的趋势。不过，那些留在当地颐养天年的老辈人家，有事没事总会早早地来到石桥头，续写着石桥早市的繁荣景象；那些进了城（墟）居住的象塘人家,只要有时间，也会舍近求远来石桥早市购物，也许，他们只是在找寻儿时的记忆。悠悠早市，历经风雨近二百年，独特的乡间民俗，当传承万世。

四、经济概况

1.产业发展情况。村内主导产业以四大家鱼养殖和玉米种植为主，其中鱼塘250多亩、玉米种植600余亩，脐橙种植100余亩，水稻50余亩，现有专业合作社2个，村级开办就业帮扶车间1间。

2.劳动力及户均收入情况。全村人均年收入10000余元，村民主要经济来源以外出务工为主。由于距离县城较近，交通便利，象塘人多至县城工业园务工。部分本村农户集中流转村内土地发展了农业产业。

3.村集体经济收入情况。2022年全村集体经济收入25.83万元，主要收入来源为“百村创业”店铺租金5万元，山塘租金0.4万元，水泥预制厂租金0.23万元。

五、工作特色

自换届以来，象塘村在上级党委、政府的正确领导下，各项工作事业均有了一定的发展。

1.积极向上级争取资金。一是新建一栋设施完善，能满足全村3000多村民办事的新村部大楼；二是着力提升了全村道路等基础设施建设水平，村内10个小组主干道均通水泥路，全村基础设施建设已趋于完善；三是在全县各乡镇所有行政村内率先创新运用生活垃圾清运模式，以每户收取60元/年的卫生保洁费，由聘请的保洁员每日挨家挨户上门收集生活垃圾，再统一运到镇垃圾中转站，该模式不仅有利于保护农村生态环境，也得到了广大群众的一致赞同与支持，同时也吸引了包括杨村镇、程龙镇在内的多个乡镇的镇村领导干部前来学习经验。

2.发展示范基地引领带动。为促进周边农户加快脱贫致富的步伐，在龙南县财政局的帮扶下出资建成象塘村蔬菜扶贫示范基地，扶贫基地总面积12.8亩，该蔬菜基地主要种植的蔬菜品种有青菜、包菜、辣椒等时蔬蔬菜，基地建成后有效带动了周边5户农户，发展蔬菜种植8亩，主要运行模式是由本村种植能人、村干部与贫困户联合建设蔬菜基地并成立农业合作社，为广大群众、贫困户提供自行发展产业和在“家门口”就业务工的机会，帮助贫困人员脱贫增收。

3.巩固脱贫成效。多年来，在县委县政府的正确领导下，在渡江镇党委政府的直接指导下及县财政局的大力帮扶下，象塘村紧紧围绕“两不愁三保障”目标，因户施策、精准帮扶，通过健康扶贫、教育扶贫、产业扶贫、就业扶贫、金融扶贫、兜底保障扶贫等各项政策落实，促进产业发展、拓宽就业门路，大大降低家庭医疗、教育等方面的支出，贫困户家庭收入得到了坚实保障。通过努力巩固，象塘村村级基层组织战斗堡垒作用进一步凸显，群众出行方便，农村环境大为改观，干群关系融洽，邻里关系较为和谐，群众生活水平提升，群众的获得感和满意度提升，多次接受省、市、县各级脱贫攻坚检查与调研，均得到上级的肯定与好评。